சித்திரைச் சிறகுகள்

  (இனிய தமிழ்ப்புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்).

சீருடை பள்ளிக்கு;தேருலா ஊருக்கு.

வேரிலா மரமிங்கு பூமியில் எங்கிருக்கு?

நேர்வழிப் பாதையிலும் நெருஞ்சிமுள் குற்றிடும்.

தேர்வழிப் பின்தொடர நெரிசலது பற்றிடும்.

சூரறைப் போற்றிடச் சூளுரைத் தேவையே!.

யார்வழிப் போயிடினும்,அவர்வழியே அவரிலக்கு.

போரிடும் தோள்களெனத் தேர்களைத் தாங்கிவர,

தாரிலாச் சாலைகூட,தேருக்கு வழியமைக்கும்.

நித்திரைக் கனவிலும் சித்திரைத் தேர்தோன்றும்.

ஒத்திகை உள்ளிலெழ,உத்தமமாய் ஒளிகாணும்.

கத்திரி வெயிலின் கடும்வெப்பம் தாங்கிடவும்,

புத்தரின் புரிதலுடன் பூசல்கள் புதைத்திடவும்,

இத்தரையில் மானுடம் ஒன்றுபட்டு இறையுணர,

சித்திரைச் சிறகுகள் வான்பறந்து வரம்கூட்டும்.

ப.சந்திரசேகரன்.

Abracadabra

The mind has obviously no muscles.

But it can monitor muscles,in tussles.

The mind's myriad manipulations flow

As the muscle's blow,throw and bow.

Playing opaque and transparent games,

It can arrest and promptly ignite flames.

It can zoom and minimize wrong deeds,

In terms of rival and friendly proceeds.

The magic of the mind,muscles know not;

But their moves do reflect,the mind's rot.

Oh!the muscles do subscribe to the designs

Of the mind drawn on ever deviating lines.

Mind's every murky move is an abracadabra

That results in replete reactions ripe or raw. 

Note:- 

abracadabra--language( words ) of magic.

P.Chandrasekaran.

பிடிப் பிடி

 பிடிப்பிடி.

அதிகம் பேசுகிறான்

அவனைப் பிடி.

பிடிப்பிடி

விலகிப் போகிறான்,

விரட்டிப் பிடி.

பிடிப்பிடி.

எதிர்த்துப் பேசுகிறான்;

எட்டிப் பிடி.

பிடிப்பிடி.

கேள்வி கேட்கிறான்

கழுத்தைப் பிடி.

நழுவறவனை விட்டுப் பிடி.

நம்பாதவனை நெறுக்கிப் பிடி.

பிடித்தவனை கட்டிப் பிடி.

பிடிக்காதவனை வளைத்துப் பிடி.

சீறுகின்றவனை சிறையில் பிடி.

மதம் பிடித்தவனை

மாண்புறப் பிடி.

நிதம் எதிர்ப்பவனை

நாண்டிடப் பிடி.

பிடிப்பது நல்லொரு 

படிப்பினையாம்.

படிப்பினை மட்டுமே 

படர்ந்திடுமாம்.

படர்ந்திடும் 

அதிகாரச் சாட்டையிலே

படியாத படைகள் 

படுத்திடுமாம்.

ஆட்டுவித்தால் யாரொருவர்

ஆடாதாரோ இங்கே!

                          ப.சந்திரசேகரன்.

கணவனும் மனைவியும்.

எனக்கென நீயும், 
உனக்கென நானும்! 
இடையே இருப்பது 
இரும்பினை வெல்லும் 
இறுகிய பாலம் . 

யாருடன் யாரோ, 
இன்றைக்கு இங்கே !
எவருடன் எவரும், 
இணையலாம் என்பது, 
இயற்கையே கூசிடும், 
இருட்டறைக் காட்சியே. 

நடுக்கடல் அறியுமோ 
கரையலை வேகம்? 
கரைதொடும் அலைகள் 
கனவினிலும் காணுமோ 
நடுக்கடல் ஆழம்? 

புணர்தல் விதிகளை 
புதிர்களாய் மாற்றி,

நிலவுடன் இணையா 
மேகங்கள் போன்று, 
குலவிடும் மாயையில் 
குழைந்திடும் இணைவுகள்.

நீயும் நானும்

தூய்மைத் திரையினுள் 
வாழ்ந்திடும் வாழ்க்கை, 
தேய்பிறைக் காணா, 
திருவிழாக் கோலமே! 

ப.சந்திரசேகரன்.

Life's radiance { Happy women's day}

A woman is called so,due to her ambition

To consistently woo, man's many a mission.

She might stand beside man or against him,

But her presence makes man shed his whim.

She walks steps that man quite often shuns;

She takes a big lead,through her racy runs. 

She can tick problems and troubleshoot them,

By trimming her roles and goals,to glow as gem.

As the dawning sun or as the gliding,crescent moon,

A woman could throw light,day and night,as a boon.

As a mellowed mother and as a power wielding wife,

She sternly relieves her familyfrom any daily strife.

Whether she works at home,from home,or anywhere,

A woman's mind and spirit transmits,a radiance rare. 

P.Chandrasekaran.

An elegy on weekends

There are many weak ends,

Between the week days and weekends.

The weak beginnings of days forebode,

Fears of fitness and freedom in work schedule,

Looking forward to the end of a successful day.

Each day takes an ambush attack on time and skills;

Many lubdubs on working for other's expectations!.

From Monday to Friday each one faces

Mind blocks and mind blows,as makeshifts.

When homes are transformed into offices at work,

One's upper body is under constant surveilance,

Freezing freedom of body and mind together.

Files and ledgers have been replaced by gadgets

As mobiles and laptops,making days immobile.

Nights fragile,keep frowning upon rest and sleep.

If week days are not romantic,weekends turn chaotic.

Weak days line up strongly,for an elegy on weekends.

While wry week days look upon live weekends,

Dead weekends have no clues of the whining  week days.

The weekends are dead as the weekdays feel not alive.

P.Chandrasekaran.

Love! from mother's milk.

Happy Valentine's Day.(14/02/2024)

---------------------------------------

'Love all' is impossible.

'Show love wherever you can,

But hate none',

Is a lovely matter of the mind.

Love shows itself first

In one's mother's milk,

In her hugs and lap,left for fondling.

Love stirs the mind through pairs of eyes

Where each one finds a comforting call.

Love lies in the cluster of arms,

Coming together as the human chain

For a cause,embracing common good.

Love lies in truly folded hands, 

On fixed occasions at specific spots,

As worship and esteem,encompassing 

A serene mind,structured well from within.

Love of the soil without a possessive flair,

Leads each one to their country's care.

Love springs more surprises from far and near, 

Than from caressing moments of lovers,dear.

Those who selflessly love their days and nights, 

Build castles of joy and zeal,sans ownership rights.

P.Chandrasekaran.

சித்தாந்தங்களைத் தாக்கும் சிந்தனைச் சீரழிவுகள்.

 

   "தெளிவாகத் தெரிந்தாலே சித்தாந்தம் அது தெரியாமல் போனாலே வேதாந்தம்" என்றார் கவிஞர் கண்ணதாசன். சித்தாந்த மாக இருந்ததாலும் வேதாந்தமாக இருந் தாலும்,அவைகள் தனிமனிதனுள் தொடங்கி,சமூகத்தில் சங்கமிக்கின்றன . இருப்பினும்,வேதாந்தாம் என்பது,ஆழ்ந்த கருத்தியல்களை உள்வாங்கி,எல்லோ ராலும் புரிந்துக்கொள்ளமுடியாத பாதை யில் பயணிப்பதால்,அது தனித் தன்மை வாய்ந்ததாகப் பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால், சித்தாந்தம் பெரும்பாலும் விரிந்த சமூகத்தை உள்ளடக்கியே,ஊடுருவுகிறது. 

   சித்தாந்தங்கள் முழுவீச்சில் மனித இனத்தை ஆக்கிரமித்து ஆளுமை புரிவதே,அரசியல்.அரசியலில்,பல்வேறு சித்தாந்தங்களில் சிலவற்றை முன்னிறுத் தியோ,அல்லது பலவற்றை உள்ளடக்கியோ பல்வேறு அமைப்புகள் தனித்தோ அல்லது கூடியோ,ஆளுமை புரிகின்றன.தனிநபர் உரிமை மற்றும் உடமைப் பாதுகாப்பு,கல்வி, மருத்துவம்,வேலை வாய்ப்பு,மற்றும் சமூக நல்லிணக்கம் போன்ற பல்வேறு வாழ்வி யல் நடைமுறைகளை  உறுதி செய்யும் வகையில்,தனியுடைமை,மதவாதம்,சர்வா திகாரம்,என்றும்,அல்லது,பொதுவுடமை, பன்மத அரவணைப்பு,சுயமரியாதை போன்ற பல்வேறு சித்தாந்தங்களை மைய் யப்படுத்தி,தனித்தும் அல்லது இரு மூன் றில் ஒருமூன்றை ஒருநிலைப்படுத்தியும், அரசியல் சதுரங்கக்களம் அமைக்கப்படுகி றது.

   மேற்கண்ட இரு மூன்று சித்தாந்தங்கள் ஏறுமாறாய் ஒன்றுக்கொன்று எதிராய் ஆட்சிப்பரிவாரம் அமைக்கையில்,அதனால் அவற்றுக்கிடையே ஏற்படக்கூடிய சித்தாந்த மோதல்கள்,சமூகத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வல்லதாகும். இதைத்தான் இன்று இந்தியாவில் பல மாநிலங்கள் சந்தித்துக்கொண்டிருக்கின்றன. 

  மக்களாட்சி என்பது உறுதியாக,எல்லார்க் கும் எல்லாம் என்பதன் கருவுருவே! எல்லார்க்கும் எல்லாம் என்பதில்,பொது வுடைமையும்,தனிநபர் கண்ணியமும்,மதப் பாதுகாப்பும்,தெள்ளத்தெளிவாக எல்லோ ராலும் உணரப்படவேடும்.இதில் 'நான்' 'எனது' போன்ற ஒற்றைச் சிந்தனைக்கு இடமே இல்லை.

 ஒரு நாட்டின் அரசியலமைப்புச்சட்டத்தில் மக்களாட்சிக்கோட்பாடுகள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டிருக்கும் சூழலில்,எந்த ஒரு தனி நபரும்,அவர் எப்படிப்பட்ட அதிகாரத்தில் இருந்தாலும்,அரசியல் சாசனத்தை எந்த வகையிலும் மீறும் தார்மீக உரிமை,அவருக்கு இல்லை.ஒரு தனி மனிதரின் மாற்றுச் சிந்தனைக் கோட்பாடோ,அம் மாற்றுச்சிந்தனையால் அவர் தன் கடமையை தன் விருப்பம்போல் ஆற்றும் சிந்தனைச் சீரழிவோ,சித்தாந்தங் களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட அரசியலமைப்பை சின்னாபின்னப்படுத்தி, கேள்விக்குரியாக்கக்கூடும்.

  கூட்டாட்சி சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட மக்களாட்சி நடைமுறை யில்,சர்வாதிகாரத்தை சிரசில் ஏற்றும் சிந்தனைச் சீரழிவிற்கு,ஒருபோதும் இடமில்லை.எந்த நாட்டில் மக்களாட்சிச் சித்தாந்தங்கள் தேர்தலுக்கு மட்டும் பின் பற்றப்பட்டு பின்னர் புறக்கணிக்கப்படு கிறதோ,அந்த நாடு சித்தாந்த மீறல்களின் சறுக்கல்களையும்,மக்களின் மலையளவு எதிர்ப்புகளையும்,நிச்சயமாக சந்திக்க வேண்டிவரும்.இந்த சித்தாந்த சறுக்கல்கள் ஊழலையும் உள்ளடக்கியவை என்பது சமகால நிகழ்வுகள் கோடிட்டுக் காட்டும் சத்தியமாகும்.சிந்தனைச் சீரழிவால் ஏற் படும் சித்தாந்த குழப்பங்கள்,சமூதாயத்தை பிளவுபடுத்தி,சர்வநாசத்திற்கு வழி வகுக்கும்.

              =============0==============

நேற்றும் இன்றும்

           நேற்றும் இன்றும்! 

நேற்றும் இன்றும் தொடர்கதை இல்லை; 

காற்றும் கண்டது மாசின் தொல்லை. 

சுற்றமும் நட்பும் கூடிய திண்ணை, 

வற்றிய நதியென நோக்கிடும் விண்ணை. 

உற்றதோர் உறவும் உற்றுப் பார்த்திட, 

வெற்றுக் காகிதம் விளம்பிடும் கதையே!

கற்ற கல்வியும் காட்டிடும் சான்றிதழ், 

பெற்றது அனைத்தும் பேருக்கு மட்டுமே!

'நேற்றுபோல் இன்று இல்லை' எனுமோர் 

மாற்றுப் பாதையில் மறுவிய திரைவரி, 

ஆற்றாமை அகற்றி ஆறுதல் மொழிந்து.

தூற்றுமோ,தேற்றுமோ,இன்றைய பொழுதை?

தொற்றிய நோயினை துரத்திய பின்னரும், 

முற்றிய மதநோய் மூர்க்கமாய்த் தாக்கிட, 

குற்றத்தின் குதூகலம் கூவிடக் கேட்டோம்!

நேற்றைய நாற்றுகள் நற்பயிர் கூட்டுமோ?

நற்றமிழ் நாவினில் தேனென  ஊறிட 

பற்றும்  பாசமும் மனிதமாய் நிறைந்து, 

முற்றத்தில் கூடிநாம் முழுமதி கண்டிட, 

மற்றொரு நாளில் நேற்றது தோன்றுமோ?

ப சந்திரசேகரன். 

From bouquets to wreaths.

When bouquets wither away

And lose their fragrance,

Wreaths wreak their revenge.

A poet and playwright once said, 

"Our little life is rounded with a sleep"

When the vertical body turns horizontal,

The rounded wreaths mock at

The vertical bouquets.

Bodies move from ice boxes,to coffins or biers,

For a formal settlement,towards deformation.

Life is built,destroyed and rebuilt;

The body is perfumed,embalmed and exited.

But the soul asks for periodical worship.

God's voice could be heard from within,

Telling each and every living person,

"As you demolish and rebuild my spots,

I too create,destroy and recreate you.

Remember the vertical and horizontal order

Of bouquets,and wreaths,as life's flowery side.

Spread the fragrance of love and truth,

Until your bouquets are replaced by wreaths.

P.Chandrasekaran.

Look for God,beyond religion

    "Whatever your heart clings to and confides in,that is really your God",says Martin Luther. Does it not need one's absolute familiarity with God 'to cling to and confide in'? It is almost similar to Osho's perception that "the mind wants to remain with the known,because it is the familiar trodden path'.

   To say that God is invisible,means God stays behind godliness,perceived as goodness  wherever it exists.That is why Osho says,"God has to disappear for the sake of godliness and religions should cease to exist for the sake of religiousness".

    Today religion means socializing in different groups with an inherent itch for perpetuating division among different religious groups. We name as many religions as possible to accommodate as many gods as we can,so as to promote an orgy of celebration.In celebrations, some people become more important than the others.Equality disappears and enmity prevails.With the projection of ego,God takes a holiday not only from the spot but also from the religion that has designed the spot for him.

  God is in a place of worship only if man is wholeheartedly looking for His invisible presence there. If the mind spots God through a vision,then God leaves the so called sanctum sanctorum and occupies a radiant space inside the deserving mind.It is in this context,the entry of a person into the Sanctum Sanctorum, depends more on the insight and inside of the mind,than the exterior clan or caste that one is said to belong to.

  The presumption that only a particular breed of mankind has a clean mind and hence is more accessible to God,is nothing but a fiction foretold.Godliness in humans,is the GPS for tracing the invisible through the tracking device called nobility.Obviously, nobility is a piece of the mind unique and not the pick and drop of a community,specific. 

  The figures of God are man-made.So are the rituals involved in installing,initiating and ceremonizing those images.The invisible is believed to be visible,through the imaginative and creative formulations of human perception and priority.Man controls religion and God through his positions of power,in the name of caste and grasp of the devised rituals,claiming access to God,in the name of those rituals.

  Religion is a matter of the mind.So is God. Trying to have access to God through self imposed agents,is like searching for God through a website.Today,religion and man's wild control of religion and God,create an existential crisis for God himself.When rituals surpass everything,realization of God through the goodness of the human soul and the spark of nobility emanating from that goodness,become secondary.

  The trinity today is politics,religion and the power of caste and it is this trinity that determines man's social or public outreach to God.God does not live in any institution."Then why go to a place of worship?" One may ask.It is for personally affirming the presence of God in onself through a vision,at a common place of worship,with a congregation of people.God is the inner glory of every individual,who cherishes goodness as the vehicle for life's journey.

    Without this inner glory,God becomes yet another unaffordable commodity,sold through the business process outsourcing of religion, controlled by the power of politics.So why not look for God,beyond one's religion?

     ==============0================

  

சமத்துவப் பொங்கல்.

(இனிய தைத்திருநாள் வாழ்த்துக்கள்.)

நிலத்தை வணங்கிட நலமெலாம் பொங்கும்.

பலத்தினைக் காட்டும் மழைநீர்க் கிடையே,

இலக்குகள் தகர்க்கும் இயற்கை இடர்களை,

தலைக்குள் பொங்கிடும் துணிச்சல் தாங்கும்.

பயிர்கள் வாழ்தலும்,பதர்களாய் வீழ்தலும்,

உயிர்வின்,தாழ்வின்,ஊர்வலச் சூழலாம்.

பயி்ற்சியும் அயர்ச்சியும் படர்ந்த வாழ்வில்,

முயற்சி பொங்குதல்,முதிர்ச்சியின் நிழலாம்.

வலமோ இடமோ,வாழ்வின் நகர்வில்   

வலிகள் பொங்குதல்,வெற்றியின் முகமே!

சிலந்திகள் சுரந்து பின்னிடும் வலைகளும்,

கலைகள் பொங்கிடும் காவியக் கதையே!

வியர்வைத் துளிகள் துள்ளிப் பொங்கிட,

பயிரும் உயிரும் பாரினில் செழித்திடும். 

வயிற்றினுள் பசியின் பொங்குதல் தங்கி,

பயிற்றிடும் பாடமே,சமத்துவப் பொங்கலாம்!. 

ப.சந்திரசேகரன்.