Dead Ends

I drove to a dead end to see
How dead,the end was.
Driving to a dead end,is not
Diving into to the sea of death.
Nor is a dead end,life's end.
Life branches out from
Point to point,for many periods;
Periods are pointed stop overs.
A dead end is only a stop light;
Stop lights may shine as spotlights.

The red letter days of life 
Are nothing but stop lights,
For spotting the spicy moments of life, 
Through some dead end markers.
Unlike dead pans,dead ends speak.
They speak more vibrantly
About junctions of life and death,
Than about issue of death certificates.
A dead end is a clinical warranty for
The renewal of license to live afresh.
Each dead end defeats death,
In close quarters,on a one to one battle 
Like fighting the lion in its own den.
                                          P.Chandrasekaran.

ஆடிப்பெருக்கு

வலிகளின் வரலாறு 
புரியாத புதிரே !
காயா வடுக்கள் ,
வேதனை வரலாற்றை,
நாளும் நினைவுறுத்தும் .
வரலாறு என்றுமே, 
வறண்டு போவதில்லை;
வற்றாத வரலாற்றில்,
வழியெங்கும் ஆடிப்பெருக்கே.
கற்றாழைக் கரையோரம்
காலிடரி நிற்கையிலே,
சுற்றிடும் சுழலெனவே 
சூதுகள் கவ்விட,
மதயானைப் புதைமணலில்
மடிந்திடும் மனமே !
பெருக்கெடுக்கும் வெள்ளத்தில்
வரலாறு சொல்லும்கதை,
ஆடி அடங்குகையில்
ஆடியோ ஆவணியோ,
தேடிய காயங்கள்,
தேடா வலிகளாய்,
கூடா நன்மையினை
கூடாமல் செய்திடும்.
வரலாற்று வெள்ளத்தில்
காயங்கள் பலநேரம்,
காயா முட்செடியே!
நோயினும் கொடியதிங்கே,
மாயா காயங்களே !  
ஆடிப் பெருக்கென்றும் 
கோடிட்ட வலித்தழும்பே !
 ப.சந்திரசேகரன் .      

The heckling hug

Hug not,for warmth,a hot burning stove.
Hug not your opponent,to bank on love.
Courtesy demands that you hide a shrug,
Through many a casual or crushing hug.

As a smile can forebode a series of terror,
A hug can decode twitches without tremor.
A sudden hug supersedes the habitual one,
By raising a scene of frenzy,rather than fun.

An ill-timed hug might precipitate a howler,
Like a pointless throw of a promising bowler.
A heckling hug is betrayed by a weird wink,
That lets the charm of the hug go out of sync.

It is a friendly hug that promotes free goodwill.
All other hugs are made,either to bill or to kill.
P. Chandrasekaran. 

தொப்புள்கொடி உறவுகள்

தொப்புள்கொடி உறவுகள் தாயறிந்த கதையே! 
தப்பாகக் கதைசொல்ல,தாயறிந்த திலையே! 
எப்பாடு பட்டேனும் கொடியுறவைக் காப்பதே,
அப்பாவின் பேர்சொல்லும் அம்மாவின் நிலையே!

வெப்ப வார்த்தைகளால்  தொப்புள்கொடி துவள ,
எப்போதும் தாய்மைக்குள் எரிந்திடும் வயிறே !
தொப்புள்கொடி உறவுகள் திக்கொன்றாய்ச் சிதற, 
நப்பாசை கொள்வோரை,நாள்காட்டும் நடப்பே !

பகையோடு பாசமும் படர்ந்திடும் பந்தலின் 
முகத்தினில் பளிச்சிடும்,முழுமதி மறைத்திடும் ,
அகத்தினில் இருளின் அரங்கேற்றம் கண்டு,  
சகிக்குமோ தாய்மை கொடியின் கொடுமை !

சகோதரிகளே ஆனாலும்  ஓரகத்திக ளென்றும் 
தகராறின் முனைப்பில் ஈரகத்துக் கணைகளே!
முகாரி ராகத்தில் முன்னொருநாள் தாய்மையும், 
நகைத்தோ நலிந்தோ ,கொடியறுத்த குலமே !

ப.சந்திரசேகரன் .  

G S T

Imagine!

Prayer is an ATM card

To swipe one's wish,

From one's evenly maintained
Thoughts&Deeds Account

At God's Stock Teller.

Remember!

There is no provision for

Cyber intrusions by which

One can swipe wishes from

Others'accounts,because

The account details are 
Impenetrably intact.

There is no'God's Service Tax'

For the eternal service from,

The Capital Bank of Divine Kingdom.

One's account is one's own account,

With no 'minimum balance penalties'.

The round the clock working hours

Are certainly an added bonanza.

With absolute lock against laundering.

One can at the end of the day,
Leave one's account blank,

Exhausting all wishes from all deposits, 

Or bequeath some,or all wishes,

As deposits for the progeny to benefit.

God's account transfers are impeccable

Not letting a soul to cross the border,

Through any hold on escape mechanism .  

P. Chandrasekaran.

யார் இங்கு எதிரி?.

தூரம் குறைக்குமோ நேரம் குறைக்குமோ,
ஊர்வளம் பெருக்கிடும் பசுமைச் சாலைகள்? 
பேரங்கள் பேசியே,உரிமைகள் உடைத்து
ஊரையே கடத்துமோ பயணப் பாதையில்?

வேரினை மறந்த விளைநிலங்க ளோடு 
நீரினைத் துறந்த ஏரிகள் தூர்த்துநாம் 
ஊரினை நகரமாய் உயர்த்திடும் வண்ணம் 
மார்புகள் நிமிர்ந்திட மாடிகள் படைத்தோம்!

பசுமை பகைத்து ஆற்றிய செயல்கள் 
விசும்பிடும் வகையில் வீழ்ச்சி அடைந்து
பசியாய் தாகமாய் திசைகள் நான்கிலும்
நசுக்கி நம்மை தாக்கிடக் கண்டோம்!  

விசைத்தறி சுற்றிடும் நூலெனச் சுழன்று 
அசையாச் சொத்து ஆசையில் ஆக்கினோம் 
அசலாய் வட்டியாய் அனுபவம் பெற்றபின் வசைச்சொல் வேள்வியில் யாரிங் கெதிரியோ ?
ப.சந்திரசேகரன் .  

The Marriage Manual

Marriage manuals have no predeterminers,
For men and women,to become life partners. 
As men are prone to hunt for hyacinth brides,
They have target strains,making tough strides.
Women breezily browse,to back up and file
A pile of shortlisted men,in their chic style.
The fatigued pick axes,fail to pile up bloom;
The piled profiles project not a proper groom.

It is self-obsession that causes serious sabotage,
By pushing the post of marriage into a mirage.
The mansion of marriage is a pageantry of pact,
On the four pillars of pleasure,pain,fact and tact.
When pillars crumble for want of coordination,
Hunting and browsing,are acts in hallucination.
 P. Chandrasekaran.

போராட்டம் !

கைகோர்த்து தோள்சேர்ந்து,காலமெல்லாம் போராடி, 
மெய்சிலிர்க்கும் உணர்வோடு மிதமிஞ்சிக் குரலெழுப்பி,
உள்குத்தின் ஊர்வலத்தில்,உள்ளங்கள் ரணமாகி, 
கள்ளிச்செடி மணம்பரப்பும்  கனவுகளாம் போராட்டம். 

செய்கூலி சேதாரம்,பொன்நகையில் ஊர்க்கூட்டும்; 
தொய்வறியாத் துயரத்தின் தோரணமே போராட்டம். 
ஆள்காட்டும் விரல்கூறும் ஆதிக்கப் படைஎதிர்த்து
நாள்காட்டும் நடப்பாகி, நகருவதே போராட்டம்.

காளைக்கென போராட்டம்;காயும்பயிர் போராட்டம்; 
தாள்தந்து அலைக்கழிக்கும் தேர்வுக்கெதிர் போராட்டம்.
ஆலைக்கெதிர் போராட்டம்;சாலைக்கெதிர் போராட்டம்;  
வேலையின் வரம்பறியா,மீறலுக்கெதிர் போராட்டம். 

ஆள்பவர்க்கு தேரோட்டம்;எதிர்பவர்க்கு போராட்டம் 
தோள்களிங்கே மாறிடினும், தோற்றிடுமோ போராட்டம்?
கூலியுடன் உணவளித்து,வறுமைக்கு வேலைதந்து.

வேலையில்லாத் திண்டாட்டம்,போக்கிடுமோ போராட்டம்? 

                                                              ப.சந்திரசேகரன் .