Thursday, March 25, 2021

The ever boiling broth.

    Politics is the most captivating catering division.'Catering'because it caters to the promotion of wealth of participants,rather than ideologies.'Division' because,politics is perfectly divisive and divided.Only in politics yesterday's enemies turn today's friends and yesterday's heroes become today's villains and vice versa.Politics is an ever boiling soup because its boiling temperature is either constantly intact,or grows higher in tune with the changing equations.It keeps on boiling all the time,only to keep the public in a soup.

  The boiling broth is made up of overwhelming promises of benefits and freebies. When the government's coffers are crying for want of funds, the chests of political parties and the pockets of politicians seem to be swelling with the flow of currencies, the source of which is known only to the source and its beneficiary.

   Politics is brimming with schemes and scams.To say'scheming',would be more appropriate,than'schemes'.Not a single day passes without scheming, as to how to be offensive rather than defensive.Digging old corruption stories,launching tax raid shows and slinging muddy aspersions and canards against political opponents, would be on the top most agenda. Language,religion,caste and cow are dramatic delicacies added on a regular baisis,to make the political soup,spicy and delicious.

   Politics is a redemption game.It absolves the crimes and corruption history of any individual or group,the moment they join the offensive side. The offenders have the holy waters ready to sprinkle on the new arrivals and trigger the process of initiation. Once this is over, the newcomers are vested with more important positions than the longterm loyalists, because the political markets like the stock exchange, cannot miss the ups and downs chart.

 The political broth promptly mixes past history with the present, choosing ingredients that suit its taste and throwing away any unwanted spice,however native and original it could be.After all,only the chef knows his priorities as to what to add and what to drop,in order to make the broth sumptuous.As the proverbial saying goes,the proof of the pudding is in its making.

  The political soup may have more of GST and less of GDP.But it rejoices over the gains of GST at the cost of GDP.New varieties of political soups are made up of social network recipes more popular and trendy,as takeaways of the new generation political pundits.These new recipes revolve around enhancing the logistics targets and goals of one brand of product,by undermining the product promotion scope of its rivals.

  During election times the political soup boils at a very high temperature because the political market booms with crowds collecting/collected everywhere,not to buy,but to sell themselves at a competitive price.Be it the second or third wave of a pandemic, active crowds outnumber active cases of COVID,because the political soup is luring the crowds closer,to spread and boom faster, than the formidable virus widening its wield. Since many poiticians already have their true faces hidden, anti viral masks are found to be redundant.

  With festoons flourishing every where,each stakeholder outcries the other,to overtake the electoral speed. Very often microphones shudder at the proximity and noise of  the voices. Turncoats talk ill of their previous political outfits more vociferously than their new outfit's chronic warlords.If they do not wag their tail at least to this extent,their purpose of changing sides,would not profit. More and more dirty linens are washed in the streets,to make the job much more difficult for the sanitary staff.

  Meanwhile,bundles of currencies travel day and night in different modes,changing hands,while a negligible portion of it is being seized on the way,by the very alert check points.In the midst of all these vagaries and vanities,the political soup keeps on boiling over its hot bubbles that burst,with falsehood as its fire and freebies and concessions offered to the gullible lot,as promises from the poll pot/plot.Thus the ever boiling broth of politics,always remains the hot spot of corruption,conflict and connivance.

P.Chandrasekaran.

                                            ========================   

   

  

  

Friday, March 19, 2021

வேதம் பயில்

வேதம் பயில்!

யாதுமே மனிதமெனும் 

பாதையை வகுத்தபின், 

காதோரம் கடவுளுக்கு, 

ஆதாரம் அடங்கியதோர் 

அன்புக்கதை சொல்ல! 

பேதம் பெரிதாக்க அல்ல. 

வேதம் பயில்! 

ஆதியும் அந்தமும் 

ஆண்டவன் கணக்கென, 

மீதியை மனதினுள் 

மெய்ப்பொருளாய்த் தாங்கி 

மதப்புயலை வெல்ல! 

மதிப்புயர்த்த  அல்ல. 

வேதம் பயில்! 

ஓதிடும் நான்கிலும் 

நாதமாய் அதிர்வுகள், 

சோதனைக்  கடந்து   

சூதினை கவ்விடுமே, 

மோதலின்றி மெல்ல!

ஊதி உலகாள அல்ல.  

வேதம் பயில்! 

விதைக்குமோர் மந்திரம்

சதையினுள் சாட்சியென 

சத்தியமாய் வளர்ந்து 

சான்றுகள் வழங்குமே

சிவனடிக்குச் செல்ல! 

எவன் பிடியிலும் அல்ல. 

 .சந்திரசேகரன் .   

Sunday, March 14, 2021

Being a Gandhian.

  "Why I am not a Christian"was the topic of a lecture delivered by Bertrand Russell  at the Battersea Town Hall on Sunday March 6, 1927, under the auspices of the South London Branch of the National Secular Society."Why I am a Christian" is the title of a well known book written by John Stott,published in 2013.I must confess that I have only gone through the printed version of the speech of the former and have not read the book of the latter.The point here is not to delve into divergent views as prejudices in opinions,but to emphasise that each one has a right to differ on views,in terms of value of their faith in the respective topic.

  Recently I came upon a Whatsapp video showing a gentleman expressing certain indicators from the Ramayana,to assertively declare,why he is not a Gandhian.The speech critically stood against Gandhi's affirmation of love,tolerance and truth,as basic tenets for practising non- violence.

  The gentleman was perhaps right in saying that when evil is perpetuated in front of our eyes and when our own kith and kin fall victims of any violence,evil has to be not only fought tooth and nail,but the perpetrators of evil should also be destroyed,as Lord Ram did in the case of Ravana.Incidentally,when Gandhi fell dead by the gun shot of Godse,his last words are said to have been "hey Ram".

  My question is,can faith in Lord Ram dissuade a person from preaching and practising love and non violence, just because the Ramayana could be seen and interpreted as a war between good and evil.In fact,the Ramayana portrays Lord Ram as the embodiment of righteousness and hence his war against Ravana,should be considered only as an instance of redemption of the soul from evil and not as an event of destruction of evil.

  I am not here to doubt or question the existence of Ram and the veracity of the Ramayana.I believe that Epics like the Mahabharatha and the Ramayana are there,more to teach us about what is good and what is evil,than to instigate us either to sponsor evil or destroy evil,without seeing the genesis of the plethora of undesirable events,taking place around the globe.

   Gandhi was basically a Hindu,but beyond that he was a human being,one who loved to see mankind in single fold,bypassing their individual religious identities.What Gandhi tried to do was to preempt the emergence of evil.His philosophy of non-violence based on tolerance,should not be seen or misrepresented as a meek acceptance of the assault of evil,but as an adherence to fairness in motives and behaviour of one and all.

  Gandhi who advocated amity and mutual trust in collective society,could not be misunderstood as a replica of cowardice.Had Gandhi been a coward,he would not have been the centre of attraction of a huge resistance movement against racial segregation in South Africa and later on as a leading figure in the long driven freedom struggle of India.

   Raja Rao one of the eminent Indian writers,came out with a pithy and beautiful sentence about Gandhi,stating ''Gandhi is poverty".This sentence symbolically identifies Gandhi with the most pathetic, poor strata of society in India.It could also be called a pointer to the barest way Gandhi dressed himself,so as to make indelible thought waves and  footprints,as markers of the need for an onward march of the poor,towards progress.  

   Religious acrimony between different sections of the indian polity was not at all in the wish list of Gandhi.One who believes in harmony,believes in the root of godliness and in the basic precepts of the religion he belongs to.Fighting for human harmony,should not be misconstrued as pampering evil. If people believe tooth for a tooth or an eye for an eye is the buyable counsel from the Ramayana,they are mistaken.

  I am sure Lord Ram was the incarnation of God and being so,he would not have believed in propagating retaliation.People should always see an epic in its totality and not in bits,before legitimising destruction theories as a gospel,for the destruction of evil.The destruction of evil is a course of nemesis and God alone can determine that course and not man.If man can take upon himself the onerous task of destroying evil as and when he happens to witness evil,or fall a victim of evil,then why should countries have their respective legal systems?

  Hinduism largely believes in a panoramic vision for mankind.It is only because of this panoramic vision there is no attempt to convert people from other religions into Hinduism.Those whose priorities are temple building and expansion of ideologies at the cost of human harmony,will always tend to underestimate the heart and soul of the cherished principles of Gandhi,who had the potential of the Mahatma, purely on account of his endless cry for unity and harmony,as the other side of his faith in Lord Ram and the Ramayana. 

 Today religion is intoxicated with the infiltration of politics.But Gandhi always wanted to see religion and politics as two distinctly separate areas for human role play,one for spiritual exaltation and the other for social empowerment.As we all know,politics today is more divisive than ever.It is the divisive tentacles of politics that attempt to spread their encroaching,repulsive width in religious and social arenas,so as to trouble the calm waters and fish in them.As a result of one upmanship and one concept of political conglomeration,the diverse incumbents of politics and society,find themselves invaded and minimalized.

  The political and social harmony that Gandhi aspired for and attempted to perpetuate,is now in chaos and disarray.His triple purity concepts such as,purity of thought,word and deed,have become laughing stocks.To put it in a nutshell,the origin of evil has its hidden theories and goals.If goodness can be called a freeway,evil can be said to have laid its crooked streets.If all choose to convert freeways into crooked streets in the name of destroying evil,then God will have to fix a day for cataclysm,which can be called the doomsday.At that point of time,terms like 'Mahatma' and 'Gandhian' will become misnomers.

P.Chandrasekaran.

                                                ==================================

 


Friday, March 12, 2021

தேர்தல் தோரணம்

ஏரியும் குளமெல்லாம் ஊராகிப் போனதினால், 

ஊறியதோர் ஊழலால்,உண்டியல் பெருகியது.

உருக்கமாய்ப் பேசியே ஊரளந்து மேய்ப்பவர்கள், 

தெருவுக்குள் சுற்றிவர,தோரணம் தோன்றியது . 

திருவிழாக் கோலமென தேர்தல் களைகட்டியது. 


அடுத்தவர் சொத்துக்களை அடாவடியாய்  மிரட்டி, 

அட்டைபோல் உறிஞ்சி  ஆட்டையைப் போட்டவரும், 

அடுத்தவர் கட்சிளில் அடுத்தடுத்து களமிறங்கி, 

அடுக்கடுக்காய் வலைவீசி ஆள்பிடித்துப் பெறுத்தோறும், 

தொடுத்ததோர் தோரணத்தை,தரிசிக்கும் நேரமிது. 


குருட்டுப் பூனைகளாய்  விட்டத்தில் தாவித்தாவி 

இருட்டொன்றே  பகலிரவாய் பழகிவிட்டோர்  கதைகளும், 

திருட்டுப் பூனைகளாய் தினந்தினம் திசைமாரி, 

திகட்டாமல் பணம்தின்னும் தேசபக்தர் பதாகைகளும்,

பகட்டுடனே தோரணத்தில் பவனிவரும் பருவமிது. 

 

பட்டிதொட்டியெல்லாம் தோரணங்கள் பலப்பலவாம்! 

கட்டிய வேட்டிகளின் கறைபடியா கறைகளெல்லாம், 

கொட்டும் முரசுடனே கோலோச்சும் தோரணமாம். 

விழுந்து வணங்கியோர் பாதங்களை வீழ்த்திவிட்டு, 

எழுந்து நிற்போர்க்கு,ஏற்பளிக்கும் தோரணமாம்.  

.சந்திரசேகரன் .    

Sunday, March 7, 2021

Awaiting a True Salute

  


                                          { Picture Courtesy:- Pinterest}


      {Anthem on the Women's Day}

"A Rose is a Rose because we call it a rose"

A woman is a woman because we call her so!

What more in store for her,than her dusty bound

That keeps her days and nights,on a rigid round.


Being stalked,shelved,stained and stigmatized

Between the dungeon of a home and the dingy world,

She is a'beauty and joy for ever',for the stalking wolves

Who make her days and nights,dancing in her nerves.   


Either as a piece of garment in varied wardrobes,

Or as a mobile toy on stage,parading for a profit,

Or in the attic,as an old stuff unfit anymore,for use.

The'adore woman'slogan often becomes her noose.  


When can she retrieve herself from many a cliched tribute,

And walk away as she wills,without abuse,for a true salute?

P.Chandrasekaran.



Thursday, March 4, 2021

ச்சும்மா அதிருமில்ல!

 

   "சிந்தனை செய் மனமே 

    செய்தால்,தீவினை அகன்றிடுமே"ன்னு 

  ஒரு அருமையான பாட்ட, நம்மள்ல பலபேர் கேட்டு ரசிச்சிருப்போம். சிந்தனையோட சிறப்புக்கெல்லாம்,சிரசே மூலதனம்.அதுனாலதான் 'எண்ஜான் ஒடம்புக்கு சிரசே பிரதானம்'னு,சொல்றோமோ என்னவோ 

   எல்லாரும் சுயமா சிந்திக்கணும்னு சொன்ன ஒரே காரணத்துக்காக, கிரேக்க நாட்டைச் சேர்ந்த தத்துவ மேதை சாக்ரடீஸ்,விஷம் கொடுத்து கொலை செய்யப்பட்டார்னு வரலாறு சொல்லுது.

   மந்தையில இருக்கிற ஆடுங்க மாதிரி யாருமே சிந்திக்காமலோ, இல்ல  கடிவாளத்தை கட்டிவிட்ட குதிரைங்க மாதிரி ஒரேகோணத்தில சிந்திக்கவோ,ஆரம்பிச்சோம்னா,  மனுஷனுக்கும் மிருகத்துக்கும் வித்யாசமில்லன் னும்,அதுக்கு மொத மொதல்ல ஒவ்வொருத்தரும், அவங்கவங்கள ஒழுங்கா புரிஞ்சுக் கணும்னுதான் சாக்ரடீஸ் சொல்ல வந்தாரு. ஆனா அதுக்குள்ள அவுரு கதையே முடிஞ்சு போச்சு.  

    நாம எல்லாருமே சிந்திக்கிறோம்இங்க சிந்திக்காதவங்களே இல்ல. "போடா மரமண்டை"ன்னு நாம திட்டுற, நம்மகிட்ட அப்பப்ப  திட்டு  வாங்கிறவங்க கூட,ஏதாவது ஒரு கோணத்தில சிந்திச்சுக் கிட்டுத்தான்  இருப்பாங்க!     

   எந்த கோணம்ங்கிறதுதான் முக்கியம்.அன்பா சிந்திக்கிறோமா,      இல்ல ஆணவமா சிந்திக்கிறோமா,   அமைதியா சிந்திக்கிறோமாஇல்ல ஆக் ரோஷமா சிந்திக்கி றோமா,ரம்யமா சிந்திக்கிறோமாஇல்ல ரவுடித் தனமா சிந்திக்கி றோமா,சுயநலமா சிந்திக்கிறோமா      இல்ல சமதர்மமா சிந்திக்கிறோமா,  அறிவுபூர்வமா சிந்திக்கிறோமா  இல்ல ஆத்மார்த்தமா சிந்திக்கிறோமா,யதார்த்தமா சிந்திக்கிறோமா  இல்ல,எடுத்தோம் கவுத்தோம்னு சிந்திக்கிறோமா,இப்பிடி பல வகையாச் சொல்லலாம்

    பொதுவா நம்ம சிந்தனையச் சுத்தி மூணு விஷயங்கள் எப்போதுமே  'ரவுண்ட்'கட்டிகிட்டே இருக்கும்அதுதான் நாம தினம் தினம் பாக்குறகேக்குற,படிக்கிற,விஷயங்கள்.இந்த'பாக்குற,கேக்குற,படிக்கிற'ன்னு சொல்லுற மூணு விஷயத்திலேயும் சம்பந்தப் படறது,இடம்,பொருள், நபர்ங்கிற மூணு விஷயங்கள்.எந்த இடமா வேன்னா இருக்கலாம்;எந்த பொருளா வேன்னா இருக்கலாம்;எந்த நபரா வேன்னாலும் இருக்கலாம்

    ஆனா,நாம பாக்குற காட்சி ஒவ்வொண்ணும்,நாம கேக்குற சங்கதி  ஒவ்வொண்ணும்,நாம சந்திக்கிற நபர் ஒவ்வொருத்தரும்நம்ம மனச  சீண்டிப் பாக்கும்போதுவத்திக்குச்சி உரசுனா பத்திக்கிற தீ மாதிரி,  நமக்குள்ள  உதயமாகுறது தான் சிந்தனை.நமத்துப்போன தீப்பெட்டி போல நம்ம மனசு இருந்தா,அதுக்கு உரசுர வத்திக்குச்சி பொறுப் பாகாது.நம்ம மனசையும் இதமா,எப்பவும்லேசான சூடோட வச்சுக்கறது ரொம்பவே நல்லது. 

   படிச்சு தெரிஞ்சுக்குற விஷயம் எந்த அளவுக்கு நம்ம சிந்தனையை சீர் செய்யவோ,சிதறடிக்கவோ செய்யு  தோ,அதே அளவுக்கு நாம சந்திக்கிற இடம்,பொருள்,நபர் ஆகிய மூணும் நம்ம மனசுக்குள்ள சிந்து பாடியோ, சிறகடிச்சோ,செதிர் தேங்காய் ஓடச்சோ,நம்ம சிந்தனைகளுக்கு புதுசு புதுசா பாதையமைச்சுபாலமமைச்சு, இமயத்தின் உச்சிக்கோதுருவங்களில் மூலைக்கோ,அல்லது,ஆழத்தின் இறுதிக்கோ,நம்ம  மனச பயணம் போகவைக்கும்அணு அணுவா சிந்தனைகளை  நிமிஷத் துக்கு நிமிஷம் வெடிக்கவெச்சுஅண்டம் முழுசும் அதிரவைக்கும்!

 "சத்தியமா நான் சொல்லுறதெல்லாம் தத்துவம்

 தத்துவமா நான் சொல்லுறதெல்லாம் சத்தியம்"னு

  ஒரு டி.எம்.எஸ் பாட்டுல வர்ற மாதிரி,ஒவ்வொருத்தரும் அவங்க சிந்தனையே உண்ம,ஒசத்தின்னு நெனைக்கிறப்போ,அவங்கவங்க மனசு,ரெக்கை கெட்டி பறக்கும்,

  "தெளிவா தெரிஞ்சா சித்தாந்தம் தெரியாமப் போனா வேதாந்தம்"னு சிந்தனையப்பத்தி கவியரசு சொன்ன மாதிரி,புரியற சிந்தனை,புரியாத சிந்தனைன்னு,ரெண்டு வகையாசொல்லலாம்.

   சிலநேரம் பேச முடியாதவங்க அவங்க சிந்தனையை எழுதி காட்ட றச்ச,புரியாத மாதிரி பேசுற பலபேரு மத்தியிலே,பேசாதவங்க புரிய வைக்கிற சிந்தனை,எவ்வளவோ மேல்னு நெனைக்கத் தோணும்.

  'பேசும் படம்'னு வசனமே இல்லாத பேசாத  கமல் படம் ஒன்னு வந்துச்சே,  அத நாம புரிஞ்சுகிட்டு எவ்வளவோ  சிரிக்கலையா?நல்ல சிந்தனைனா, நச்சுனு மனசுக்குள்ள பூந்து,மனச நய்ய புடைக்கனும்; மனச எட்டு திசையி லேயும் விரிஞ்சு விசாலமா சிந்திக்கவச்சு,வானளாவ பறக்க விட்டு,மாஞ்சா தடவாத பட்டமாசிந்தனையை ஒசத்தனும்.

  கூர்மையான சிந்தனை மனச பொளக்கும்போது மனசின் கிளர்ச்சியிலே அண்டமெல்லாம் அதிரனும்!உண்மையின் உதிரமாசிந்தனை சொட்டு சொட்டாஎல்லார் மனசிலேயும் விழுந்து,மனசு சிலிர்க் கையில,மண்ணெல்லாம் செழிக்கனும்.

   தோகைவிரிச்சாடும் மயில்கள் போல,நல்லதோர் சிந்தனைகள் நலம் வாழ்த்தி,நாலு திசையிலேயும் மேடையிட்டு நர்த்தனமாட, அண்ட மெல்லாம் ச்சும்மா அதிருமில்ல! இதுதான் தெய்வ தரிசனமோ? 

.சந்திரசேகரன் .