பூக்குமோ பசுந்தமிழ்?

ஆத்திச் சூடியும் கொன்றை வேந்தனும்
பூத்துக் குலுங்கிய பசுந்தமிழ்  நாட்டில்
பார்த்துப் படிக்கவும்,சேர்த்து எழுதவும்,
ஈர்த்திடப் பேசவும்,இயலாத் தலைமுறை, 
சாத்திரத் தோடு சரித்திரம் மறந்து, 
சூத்திரம் பலவும் சுடச்சுடக் கற்று, 
சாத்தான் தோள்களில் சாய்வது மேனோ? 
மூத்தோர் காத்த முதுமொழி யிங்கே,
மாத்துத் துணிக்கே மாய்ந்திடும் மனிதராய்,
நீர்த்துப் போகையில் நெஞ்சம் குமுறுதே!
குத்தகை வாழ்வின் குறிக்கோ ளனைத்தும், 
கூத்தும் களிப்பென,குறுகிய பாதையில்,
நாத்துகள் துவண்டு,துளிர்ப்பது போல,
செத்துப் பிழைத்திடும் செம்மொழி கண்டு 
ஆத்துப் பறந்து,காத்துக் கிடக்கவோ,
பூத்திடும் மீண்டும் பசுந்தமி ழென்று !
ப.சந்திரசேகரன் .  

Contact.Not Contract.

When I move to God
With a plain heart,
As plain as a now born baby,
He appears to laugh at me,
Making me feel as if I am a Nincompoop.
When I go to him with a suspecting spirit
He chides me for being a doubting Tom.
If I approach Him with a load of prayers
He looks at me as though I am a garbage van.
If I ever tend to question His identity,
He threatens to cancel my Aadhaar card.
God spreads his multi faces as peacock feathers
Each with a different shade of light and darkness
Making me mull over his true face.
Perhaps the true face of God is known only to
Those who carry Truth not as a burden
But as the beaming pathway to His abode.
I go back to him with a plain heart
As plain as a now born baby.
Let me not bother about my contact with Him.
That I keep moving with a plain heart
Would set the pattern of my contact with Him.
It is not a contract but a set pattern of contact.
P.Chandrasekaran.

ஓரினக்காதல்!

நீயும் நானும் ஓரினம்; 
நமக்குள் காதல் 
வல்லினமோ மெல்லினமோ, 
இரண்டுமகன்ற இடையினமோ?
கண்கள் கதைசொல்ல, 
பண்கள் பலவாகி, 
மண்ணுக்கும் விண்ணுக்கும் 
மலர்ப்பாலம் அமைத்து, 
மனம் மணக்கக் காதலித்த 
மகரந்தக் காதல்போய், 
புரியாத பாதையில், 
எரியாத தீசுமந்து, 
விரிவாகும் காதல், 
பருவப்பயிர் கூட்டுமோ? 
தனியுரிமை வென்று 
தாக்கங்கள் படைத்து, 
புதுப்பாதை செல்லுமிடம், 
நதிசேராக் கடலோ ?
புதிர்சேர்க்கும் கூடலோ ?
ப.சந்திரசேகரன் .      

Not Yet

The baby is not yet born.
The mother is waiting for labor pain.
The  baby is yet to crawl.
He is not yet ready to strain his limbs.
The child has not yet learnt to sit up.
The vertical struggle is a long drawn task.
The toddler is not yet walking fast.
The first fall will be a fun to watch
Or a lesson of life to learn from.
The child is not yet enrolled for a back pack.
His mother thinks that daycare and preschool
Are destinations for passing the buck,
Concealing parental failures,packed in bags.

The Youth are not yet ready 
To commit to the ground,
In terms of challenging careers 
And the conflicting conjugal core.
From Childhood to adulthood,
It is not yet a full fledged growth 
That stops wavering to choose the way 
And starts planning to ward off danger,
To serialize programmes on priority.
Laggard from the womb to the world,
Crazy from the crib to the compact coffin,
Before one could learn to walk straight,
Life's load turns into horizontal weight.
P. Chandrasekaran.                              

புதுசாக வருவதெல்லாம்

அதிசயமாய் அன்றாடம்  புதுசாக வருவதெல்லாம்
பழசாகி பழமைக்கு, பலம்கூட்டும் படைப்பலமே! 
எதுசரியோ எதுத்தவறோ எனப்புதுமைத் தவித்திட,
பழசென்னும் பெரும்பூதம் பரிகாசம் செய்திடுமாம்!
மதம்சார்ந்த பழக்கங்கள் வழக்குகளாய் மாறிடவே,
மழைசாரா மேகங்கள் மறுவழியில் போவதுபோல்,
அதிசாரப் புதுமைகள், அதிசியத்  தோரணத்தால் 
விழிமூடாப்  பழமைமேல் பனிமூட்டம் பதித்திடுமாம் .

மதிபோற்றும் நடைமுறைகள் வரலாற்றின் வழித்தடமே!
விழிசொல்லி மொழிசொன்ன, விசித்திரத்தில் புதுமை,
நதியாகி நெடுங்கடலில்  நாளைக்கோ மறுதினமோ,
நிழல்சாயும் கதிரவனாய் பழமைக்குள் படுத்துறங்கும்.
முதுமையொரு பழமையெனில்,இளமையெனும் புதுமை
எழில்கூட்டி  இசைவுடனே  முதுமைக்குள் முகங்காண, 
கதைகள்பல கரைபுரண்டு கனம்சேர்க்கும்  நதியினிலே, 
சுழலாகிச் சுற்றிவரும் சக்தியெல்லாம் பழமைகளாம் .
ப.சந்திரசேகரன் .      

Faculties of the Mind.

Intelligence is an invidious tree
From where crimes branch out.
Emotions are like chain snatchers,
Pulling away one's peace of mind.
Memory is mostly a lumber room
Locked up with longstanding trash.
Understanding is an unyielding viral,
Corrupting mind's critical junctions,
With myriad misunderstanding modules,
That block chances of retrieval of facts.
Alertness is ever the arch rival of peace,
Arresting one's craving for poise and rest.
Commonsense is an encoding,decoding device,
Caricaturing others' flaws at one's assumptions.
The tug off war between the brain and the heart
Appears arguably,as the palpitating beats of life;
As and when the brain knocks at the heart's door,
Heart's beats scale the pressure and fall of reasoning. 
P.Chandrasekaran.

ஏணி !

{அன்றைய,இன்றைய  ஆசிரியர்களுக்கு,  
ஆசிரியர்தின வாழ்த்துக்கள்! }

நிலம் சார்ந்து நீ ஊன்ற,
உன் பலம் சார்ந்து பலர் உயர்வர்;
வானுயரப் பறப்போர்க்கு 
தூணுயர்த்தி துணைநிற்பாய். 
உறுதியாய்  உன்னைப் பற்றி,
உளமார உயரம் தொட்டவர்
குனிந்துனைப் பார்ப்பதை 
குறையெனக் கொள்வர். 
மற்றவர் இலக்கை
மனதில் கொண்டு,
படிகளின் பாரம்
பிறர்க்கென சுமப்பாய்.
படிகளால் படித்தவர்,
பயனுறப் படிப்பர்.
படித்தபின் படிகளை,
அடியோடு துறப்பர்.
ஏற்றிடும் வரை நீ ஏணி!
ஏற்றிய பின்னரோ,"யார் நீ? "
{சிகரம் தொடச்  செய்யும் ஆசிரியரை
சிகரத்தில் வைத்து போற்றுவோம்} 

ப.சந்திரசேகரன் .