Educated, but partisan

   A journalist was earnestly concerned about an educated person like me, being partisan. He was right, because one of the foremost principles of education is to learn to be objective, balanced, and sensible,in observing men and matters, and in generating views that should not exceed the borders of objectivity, to become partisan and prejudiced.The purpose of proper education is to evolve a 'critical bent of mind' as envisaged in the New Education Policy of the central government,though it seems to have boomeranged,in the form of an educated and a very cognizant,Cockroach youth movement. 

  Education not only tries to make us objective but also goads us to take sides,depending upon which side is right. It is here the conflict arises, because each individual has their own perception of what is right and what is wrong, in a burning issue. Acceptance of universally valid ethical aspects of life,is an indispensable part of education. For instance, corruption is a highly unethical phenomenon which needs to be condemned. But when one group alone is targeted and condemned for corruption, leaving others the comfort of benefit of doubt, it indirectly results in being partisan,despite the blamers of one side, being educated.

 Teachers are the pillars in forming a balanced way of thinking among the youth. However, in an internet age, students have their easy access to several areas of life to browse, absorb, approve and reject. During my career of teaching at least for two decades until the advent of computers, my words in the classroom could easily reach the minds of the learners without much room for dissent. In a way, my responsibility was always running the risk of implanting partisan views for acceptance by students. Hence, I had to be exceedingly cautious, in avoiding a partisan mode of thinking and tabling views.

  The biggest problem in maintaining equanimity and objectivity today,is the threat of social websites by brandishing their whip against scientific thinking and partisan-free expression of views. Besides, the most important question prevailing among the users of social website is, who is not partisan here, in airing their views. 

  Does not a section of the Judiciary which is not only educated but is also expected to be impartial, cherish and pass partisan views in their verdicts concerning religion, especially regarding the age old practice of rituals, as well as about free thinking and public speech by being pro government rather than being pro people? Are not quite a few duly educated journalists partisan, in holding views closer to their hearts,closer to some political outfits they love?How many educated persons are there in the media, and how many media houses are partisan today!. 

   Educated people have their preferred actors, leaders, policies and ideologies. If careful consideration occupies one's thinking, it would be really impossible to be partisan. But the existing environment can only alert one's brain to be careful only in the use of one's language and not the ideas and ideologies that have chronically established their rightful position, in one's mode of thinking and behaviour.If one has actively participated in the anti-Hindi agitation in 1965 as a pre-university, an undergraduate or post graduate student, it would not be that easy for them to shift their stance from that year,unless their living conditions warrant it.If opportunism shifts one's ideology,that also becomes a kind of partisan shift.

 Who is partisan and not, is known only to their conscience and conscience is an invisible entity as God is! In reality, even in most modest terms,it would really be a tough job for the second person to say which first person is 100% non-partisan, whether that first person is educated or not.

P.Chandrasekaran.

Being Dead

Being dead is being said,

As someone good, or bad.

Being dead is being grieved,

For the loss of a person,or their perks.

Being dead is being relieved,

Of a life bed-ridden,with its pains hidden.

Being dead is being cursed,

For the absence of a will over its wealth.

Being dead is being rejoiced,

Over a burden unloaded,for the burdened.

Being dead is being suppressed,

To unfold the truth for the cause of death.

Being dead is being remembered,

Either personally, or collectively, 

Through in memoriam talks, and visits,

To the memorial spots, or ritual slots.

Being dead is being bound,

To the soil or flames, for the last remains

To be out of sight,with no slight.

Being dead is being preferred, 

For organs that let others live.

Being dead is being driven to dread,

Ghosts grinding,their unfulfilled desires.

Being dead is being marked in the account books,

Of the Lord of Death,who feels not about 

Who is dead, or what is dead, as per his ledger.

Being dead is buying a void,for a vainglorious life.

P. Chandrasekaran.

நெல்லுக்குள் அரிசியனெ

   

                      நண்பருக்கு அஞ்சலி.

                              16th June 2026

முகத்தில் முறுக்கேறிடினும்

அகத்தில் ஓர் குழந்தை நீ!

வகுப்பினில் நீ நுழைய,

வானரமும் வால்சுருட்டும்.

கரும்பலகையில் நீ கைபதிக்க

கணிதமே களிப்புறும்.

வெறும்பேச்சு பேசாது

வேலையை நீ பார்க்கையிலே,

குறும்பை தள்ளிவைத்து

குதூகலமாய்ப் குவித்திடுவர்

புதுக்கணித மலர்கள்பல.

நிமிர்ந்தநடை நீநடக்க,

அமர்ந்தவரும் நின்றவரும்

மாணவர் என்றிருப்பின்,

மரியாதை உனக்களித்து

மடமடவென் றோடிடுவர்.

போலித்தனம் ஒருபோதும்

ஆலிங்கனம் செய்ததில்லை,

ஆசிரியன் உன்னிடத்தில்!

அன்பரும் நண்பரும்

அண்டிடுவரும் தேனடையாய்,

என்றென்றும் நீயிருந்தாய்.

காலம் உன்பாதையிலே

கருவேலம் முட்களிட,

கால்வலுவும் மனவலியும்

கடந்துநீ எதிர்கொண்டாய்,

காலனின் கணக்குவழி.

ஞாலத்தில் நல்லோர்க்கு

கோலங்கள் மாறிடினும்

நல்லவர்கள் நெஞ்சத்தில்

நிலையாகக் குடியிருப்பர்.

நல்லவனாய் வாழ்ந்த நீ

நெல்லுக்குள் அரிசியனெ

நெஞ்சமெலாம் நிறைந்திருப்பாய்.

ப.சந்திரசேகரன்.

வானுயர்ந்த வண்ணத்தமிழ்..

ஐூன் மூன்று 2026

நீ பிறந்த நாளினிலே,

நினைவுகளை மரமாக்கி,

கடும்வெயில் காலத்தின், 

கருணைநிழ லாக்குகிடுவோம்.

நன்மைகள் பலசெய்தோம்; 

நண்பர்கள் வஞ்சித்தர்.

தோல்விகள் புதிதல்ல;

எத்தனை பத்தாண்டுகள்; 

எத்தனை சாதனைகள்!

கல்வியும் மருத்துவமும் 

கண்களாய்க்கொண்டு,

கனிவுடன் ஆற்றினோம், 

காலநிலைத் தொண்டு.

உன்தமிழின் உயர்வோடு 

உதித்திடும் சூரியனால்

ஒவ்வொரு நாளும், 

பதித்திடும் ஏடுகள், 

பறைசாற்றும் வரலாறு!. 

"தளராதே உடன்பிறப்பே",

என்றுநீ கூறு.

தெளிவும் தீரமும், 

தேயாது இருக்கும்வரை, 

அன்றாடம் உதிக்கும் 

ஆதவன் போல், 

வென்றாலும் தோற்றாலும், 

வீழ்வதில்லை விரல்நுனியால்! 

சென்றாலும் செல்லாமல், 

நீயிருப்பாய் எம்முடனே!

ஆடைகள் மாறலாம்;

மேடைகள் மாறலாம்.

அணிகள் மாறிடினும்,

பணிகள் தொடருமிங்கே!

தமிழ்த்தாயை தள்ளிவைத்து, 

வள்ளுவனின் நிறம்மாற்றும், 

வழிக்குழப்பம் நீங்கிடவே, 

மழித்தலையும் நீட்டலையும், 

அழித்திடுவர் அருந்தமிழர்.   

ஜூன் மூன்றின் நாட்குறிப்பு, 

வானுயரச் செய்திடுமாம், 

வண்ணத்தமிழ் வரலாற்றை!      

ப.சந்திரசேகரன்.  

போதையில் நின்று.

பாதை பழசெனில் 

போதையும் பழசுதான்.

"போதை வந்த போது 

புத்தியில்லையே"

எனப் பாடிய கவிஞன்தான்,

கிண்ணத்தை ஏந்தி 

வண்ணத்தில் நீந்தினான்.

நெஞ்சில் உள்ள நல்லதை, 

மிஞ்சிடும் போதை,

நஞ்சென நெறுங்கி

கொஞ்சிக் கொல்லுது.

பணமும் பதவியுமே 

பலமான போதையிங்கே!

புகழின் போதையில்

புதையும் நற்குணங்கள்.

ரசிகனின் போதையில்

ரகசியங்கள் ஏதுமில்லை.

நசுங்கிப் பிணங்களாய்

நடுத்தெருவில் வீழ்கையில்

நரபலிப் போதையே

சிரசினைத் தாக்குமாம்.

பிணங்கள் வீழ்கையில்

சுணங்கா மனதினுள்

சுர்ர்ரெனும் போதை.

வாழ்த்தின் போதையெல்லாம்

வீழ்த்திடும் விரல்நுணியில்.

உழைப்பவன் காய்ச்சுவதில்லை.

காய்ச்சுபவன் உழைப்பதில்லை.

கள்ளச் சாராயம் 

சட்டப்படி குற்றம்.

உள்ளச் சாராயம் 

ஊறிடும் போதையென!.

மதமும் மடமையும்,

மட்டையாக்கும் மனதை.

போதையில் நடக்கையில் 

நடப்பதே நடனமாம்.

பாதை நேர்மையெனில்

நடனம்கூட  நடையாம். 

போதையில் திளைப்பவன்

நாதியற்றுப் போவான்.

நாதியற்றுப் போனாலும்

போதையின்றி வாழ்பவன்,

சூதுகள் கவ்வாது

நீதிவழிப் போவான்.

கீதையெனும் மூச்செடுத்து,

மூதுரைக் கடலில்

முத்தெடுத்து மீள்வான்.

ப.சந்திரசேகரன். 

God in retreat mode

               

God's retreat is regrettably invisible, as God. 

The many in man, cannot draw any of godliness.

The worst treachery of mankind is framing God

 Into a fragmenting fantasy, and a divisive trench.

Today God does not appear in worship spots,

 Though we all visit them, in a fit of hallucination.

 Contamination of the conscience, is an act of contempt

  Thrown at God,with the least compunction of hurting.

 When healing quarters are bombed and blown off,

Guess, God's hands shaking, and taking a break.

Creativity celebrates violence of varied kinds,

To endow destructive temper, with new killer teeth.

Even game shows are gateways to blood bath.

Politics is a pool of lies, for fools to quench their thirst.

Religion's rapid theories are rabid rich, for a ruin.

New sermons are served, for a silly sinister world.

The long rope given by God has almost reached its edge.

We have abused God's liberty by creating a crude wedge.

From his retreat spot, God is looking through his telescope,

To see if there is at least a rock bottom redemption, in scope.

P. Chandrasekaran.

தேறிடும் திருவொளி.

இனிய சித்திரைத்திருநாள் மற்றும்

==================================

தமிழ்ப்புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்.

=================================

தேரிழுக்கக் கூடிடும் தெருவினர் எல்லாம்,

ஊருடன் ஒழுகுதல்,உயர்வுள்ளல் என்பர்.

யாருக்கும் யாரும் தாழ்ந்தவர் இல்லை;

மார்தட்டிக் கூறலே மானத்தின் எல்லை.

போர்தனை மூட்டிடும் போக்கிரி பலரும்,

சூரராய் முழங்கி சோர்ந்திடும் வேளையில்,

கோரமாய்த் தாக்கிய கொடுங் கணைகளால்

பேரறியா மக்கள் புதைந்தனர் மண்ணில்,

பாரினில் நல்லோர் பதைபதைத் திருக்க!

ஓரிரு நாடுகள் உலகையே உலுக்குதல்,

காரிருள் தன்னில் கடத்திடும் அமைதியை!.

பூரிக்கும் வெளிச்சம் பளிச்சென

படர்ந்திட,

வேர்களாய் மண்ணில்,வேள்விகள் ஊன்று!

தேர்கள் இழுக்கையில்,தேறிடும் திருவொளி. 

ப.சந்திரசேகரன்.